یادداشت های سید علی موسوی

۲۱ مطلب در آبان ۱۳۹۳ ثبت شده است

شیخ صدوق (ره) و نظریه تحریف قرآن

شیخ صدوق (ره) و نظریه تحریف قرآن

رئیس المحدثین شیخ صدوق می فرماید:

اعتقادنا أنّ القرآن الذی أنزله اللّه تعالى على نبیّه محمد صلّى اللّه علیه و آله و سلّم هو ما بین الدفّتین، و هو ما فی أیدی الناس، لیس بأکثر من ذلک ... و من نسب إلینا أنّا نقول إنّه أکثر من ذلک فهو کاذب. (الإعتقادات، ص: 84)

قرآنی که خداوند بر پیامبرش نازش کرد، همین قرآنی است که در دست مردم است و کسی که به ما نسبت دهد که قرآن بیشتر از این بوده، دروغگوست.
۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
سید علی موسوی

پرسه در مه

این عکس را در سفری که به مشهد اردهال داشتم گرفتم.

کاشان - مشهد اردهال - 1390 هـ.ش


توضیحات:

در روایت تاریخ می‌گویند: مردم فین کاشان در سال ۱۱۳ هجری قاصدی را به نام عامر بن ناصر فینی به مدینه نزد امام محمد باقر فرستاده بودند و از او درخواست پیشوایی راداشتند.امام فرزند خود سلطانعلی برادر امام جعفر صادق را رهسپار ایران و شهر کاشان کرد.امامزاده به کاشان رسید و در محله فین بزرگ ساکن شد و تابستان هابه دلیل گرمی هوا به منطقه اردهال می‌رفت.چند سالی اوضاع بدین صورت بود تا اینکه امامزاده سلطانعلی از نفوذ زیادی در بین مردم برخوردار گشت و این باعث ترس حاکم اردهال که زرین کفش نام داشت شد. وی سپاهی را برای قتل حضـرت سلطان علی به منطقـه میفرستد و آن حضرت سرانجام در یک جنگ نابرابر که ۳ روز طول کشید، همراه یارانش در منطقه ییلاقی اردهال به شهادت می‌رسد.
مردم فین پس از شنیدن خبر سراسیمه به طرف اردهال حرکت می‌کنند، ولی زمانی می‌رسند که حضرت به شهادت رسیده‌است، آنها حضرت را در قالی می‌پیچند و در نهر آبی که در آن نزدیکی است، شستشو می‌دهند و دفن می‌کنند. از آن زمان تاکنون همه ساله در دومین جمعه مهر ماه و با حضور هزاران نفر از مردم فین و کاشان آیین سنتی مذهبی قالیشویان بر‌گزار می‌شود.
چوبهایی که افراد در دومی جمعه مهر ماه هر سال به دست می‌گیرند دو روایت دارد. اول اینکه برای شستن قالیها در مشهد اردهال به کار می‌رود و دوم اینکه افراد آنها را به نشانه خونخواهی به دست می‌گیرند.
هر ساله در هفته دوم مهر که به هفته پایان برداشت محصولات کشاورزی در بین کشاورزان معروف است از روستاهای اطراف کاشان ، کشاورزان و زوار برای بزرگداشت سالگرد شهادت حضرت سلطانعلی بن محمد باقر به مشهد اردهال می آیند و در مراسم قالیشویان شرکت می کنند. این مراسم تنها مراسم مذهبی در ایران است که بر اساس تقویم هجری شمسی و بر اساس سال کشاورزی بر‌گزار می شود.
در روایات امامان شیعه از این منطقه به وردهار نیز یاد شده است.
لازم به ذکر است که سهراب سپهری نیز در زیارتگاه این شهر دفن شده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید علی موسوی

مسجد شاه دو شمشیره

این عکس را در سفری که برای اولین بار به افغانستان داشتم، گرفتم.

کابل - 1390 هـ.ش


توضیحات:

شاه دو شمشیره در افسانه لییث بن قیص بن عباس یکی از سرداران جنگ عرب علیه کابلستان بود. می‌گویند او به اندازه انسان خشمناک بود که پس از تخریب دیوار کابل توسط منجنیق بادو دست شمشیر داشته سپاهیان کابل را می‌کشد. این سرلشکر پس از اینکه دیوار دیمزگ شکاف میبردارد با دوشمشیر بپیش آمده تا اینکه درمحل مسجد شاه دو شمشیره کشته می‌شود. و در همان جا دفن می‌گردد. در پهلو مدفن آن پس از اینکه مسلمانان کاملاً فاتح میشود مسجد ساخته می‌شود که مردم آنرا بنام شاه دو شمشیره یاد می‌کنند. مسجد شاه دوشمشیر چندین بار ویران گردیده که درسال ۱۳۰۶ هجری شمسی مادر شاه امان اله آنرا دوباره آباد می‌نمایند. تاریخ نویسان افغانان نظریه‌های متعدد در باره مقبره شاه دوشمشیره دارند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید علی موسوی

پوستر: فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبک

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید علی موسوی

پوستر: الیس الله بکاف عبده

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید علی موسوی

پوستر: Let's Preach Islam in Social Network

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
سید علی موسوی
وصیت نامه میرزا محمد اخباری

وصیت نامه میرزا محمد اخباری

بسم اللّه و سلام علی اصفیاء اللّه


اما بعد این چند وصیتست که خامه نصح ختامه خاطی جانی محمد بن عبد النبی النیسابوری الخراسانی برای فرزند روحانی ملا محمد باقر اخرج الله حب الدنیا من قلبه تحریر می نماید
نور چشما بسیار باید متذکّر خروج روح از بدن و تفرق اوصال و سیلان حدقه و اختلاف دیدان در ارکان باشی و بالمرّة عداوت غیر اعداء اهل بیت علیهم السلام را از دل بیرون کنی و در صدد تشفّی نفس امّارة باطفاء نائره غیظ و غضب با انتقام در نیائی و هر سخنی که از زبانت جاری میشود اگر مقرّب بحضرت احدیّت و منشأ ‌اصلاح حال عباد اللّه باشد باید جاری کنی و الا سکوت را لازم دانی و سخن حق را از دشمن و نادان قبول کنی و سخن باطل را از دوست و دانا نشنوی و عمل را از حرکات و سکنات منحصر در اصلاح نفس میکنی بمخالفت کردن آن در مشتهیات:

عشوۀ ابلیس از تلبیس تست
در تو هر یک آرزو ابلیس تست
گر کنی یک آرزوی خود تمام
در تو صد ابلیس زاید والسّلام


۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
سید علی موسوی
امام خمینی (ره) و اهمیت احادیث اهل بیت علیهم السلام

امام خمینی (ره) و اهمیت احادیث اهل بیت علیهم السلام

بیاید روزی که خدای تعالی از ما مؤاخذه فرماید و برما احتجاج نماید و ائمه اطهار علیهم السلام، نعوذ بالله، از ما برائت جویند بواسطه برائت ما از احادیث و علوم آنها. پناه می برم به خدای تعالی از سوء عاقبت و بدی مرجع.

چهل حدیث/ امام خمینی ره / حدیث ۲۴/ ص۳۸۹
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
سید علی موسوی
توقیفیت اسماء و صفات خداوند در آیات و روایات

توقیفیت اسماء و صفات خداوند در آیات و روایات

چکیده

از جمله مباحثی که دقت اهل نظر را برانگیخته است و باب پژوهش را بر آنان گشوده است، مساله توقیفی بودن اسماء و صفات الهی است.
اینکه آیا برای اطلاق اسم و صفت برای خداوند اجازه شرع لازم است یا عقل انسانی هر صفت کمالی را که لایق ذات بداند، بدون اذن شارع می تواند آن را بر ذات اطلاق کند؟ از جمله موارد اختلاف مهم اندیشمندان جهان اسلام، به ویژه متکلمان و فلاسفه مسلمان بوده است.
در این مقاله به اثبات توقیفی بودن اسماء و صفات الهی از قرآن و روایات معصومین علیهم السلام پرداخته شده است.

واژگان کلیدی: توقیفیت اسماء و صفات، توقیفیت، اسماء، صفات، اسماء الحسنی.


دانلود مقاله

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
سید علی موسوی
گستره علم امام  از منظر متکلمین و محدثین

گستره علم امام از منظر متکلمین و محدثین

چکیده

امامت الهی، منصبى است که فقط خداوند آن را جعل می کند و وجوب اطاعت همگان را در پى مى‌آورد، بنابراین امام، باید از ویژگى‌ها و امتیازات خاصی برخوردار باشد. از جمله این ویژگى‌ها، علم الهى است.
در لزوم  علم برای امام میان متکلمان اسلامی اختلافی وجود ندارد. اختلاف در کمیت و کیفیت آن است. از نظر متکلمان شیعی امامی امام معصوم علیه السلام باید از علم بالفعل و همه جانبه به احکام شرعی و سیاست برخوردار باشد و علم او خطاناپذیر باشد و از دیگر افراد جامعه هم اعلم باشد. ولی محدثان شیعه گستره‌ای فراتر از این برای علم امام از روایات اهل بیت علیهم السلام برداشت نموده‌اند، مانند: علم امام به تمام زبان‌ها، علم به منایا و بلایا، علم به «ما کان»، «ما یکون» و «ما هو کائن» تا روز قیامت، علم به تمام کتب آسمانی، علم به باطن و ضمیر اشخاص و علوم دیگر.
با توجه به این که پیامبران الاهی مأمور هدایت انسان ها در تمام جنبه های مادی و معنوی بودند، باید سهم بسیار بزرگی از علم و دانش داشته باشند، تا بتوانند به خوبی این مأموریت را انجام دهند و امامانی که جانشینان پیامبرند نیز همین حکم را دارند. پس آنان نیز باید علمی بسیار وسیع و گسترده داشته باشند.
در این مقاله به بررسی دیدگاه‌های متکلمان و محدثان شیعه در رابطه با گستره علم امام، با تاکید بر دو مکتب شیعی بغداد و قم می‌پردازیم.

واژگان کلیدی: گستره علم امام، علم امام، محدثین، متکلمین، امامت


۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
سید علی موسوی